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語文教師的讀書心得體會

時間:2024-09-28 10:06:53 心得體會 我要投稿

語文教師的讀書心得體會(通用12篇)

  當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,往往會寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可使我們今后少走彎路。那么好的心得體會是什么樣的呢?下面是小編整理的語文教師的讀書心得體會(通用12篇),歡迎閱讀與收藏。

語文教師的讀書心得體會(通用12篇)

  語文教師的讀書心得體會 篇1

  俗話說"一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰"、"知識就是力量",其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一向認(rèn)為趁著青春年少多看些書,多學(xué)些知識是永遠(yuǎn)不會錯的。在走上了三尺講臺之后,由于這職業(yè)的原因,我更加喜歡看書、看報,并逐漸對教育書刊有所涉獵,其中我最喜歡《小學(xué)語文教師》。

  一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友,其實(shí)是一件很不容易的事情,而在我的心目中,《小學(xué)語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實(shí)很平淡無奇,當(dāng)我初為教師時,為了走好以后事業(yè)的第一步,常常要做些準(zhǔn)備,其中有一項(xiàng)就是到校圖書室借閱書刊,摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法,而這些,我都透過《小學(xué)語文教師》獲得了,因此我一次次走近它。

  有人說:"一本教育雜志,也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,有先進(jìn)的教育理念,有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例,有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語文教師》恰恰如此,它的文章精短實(shí)用,可讀性強(qiáng),資料實(shí)在,在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

  如今,做為一名小學(xué)語文教師,我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的.幫忙,《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn),怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時《小學(xué)語文教師》推出的"大語文教育文摘",從大語文的角度,精選報刊精華,為我們及時地帶給了各方面的教育信息,也打開了我們的教育視野。此外,"園丁故事"、"封面人物",不僅僅有吸引人的故事,閃光的教育思想,精妙的育人藝術(shù),還讓我們認(rèn)識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。

  據(jù)了解,《小學(xué)語文教師》已走過20多個風(fēng)風(fēng)雨雨,滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長,也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁,是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動人,教學(xué)點(diǎn)評中肯,教案設(shè)計新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是小學(xué)語文教改的沖鋒號。

  在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,《小學(xué)語文教師》宣揚(yáng)對學(xué)生做為"人"的尊重;宣揚(yáng)對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,用生命點(diǎn)燃生命,用智慧開啟智慧。因此,每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時,我都能從《小學(xué)語文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時,《小學(xué)語文教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時,都是《小學(xué)語文教師》為我導(dǎo)航,讓我有所創(chuàng)想,尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)"……

  "一分耕耘,一分收獲",我一向堅信多讀一些好書,必須會有許多意外收獲,在這人生的黃金時間,我想我會一如繼往地多讀好書,在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時我想《小學(xué)語文教師》也必須將與我攜手同行,共同成長,共創(chuàng)未來!

  語文教師的讀書心得體會 篇2

  大家都明白,有效教學(xué)首先體此刻有效備課上,第一備目標(biāo)。

  在教學(xué)中,教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo),忽視其他目標(biāo)的達(dá)成,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)閷W(xué)生,是活生生的人,他們有自我的思想,有自我的情感,他們需要關(guān)心,更需要尊重,所以情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)和知識同樣重要?墒亲鳛橐幻W(xué)數(shù)學(xué)教師,除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo),更要關(guān)注學(xué)生個體生命成長的目標(biāo)。

  第二備教材。“不是教教材,而是用教材教。”教師要認(rèn)真閱讀教材,努力做到真正把握教材,能夠從以下幾個步驟展開:

  一是讀懂教材,明確各部分教學(xué)資料的內(nèi)在聯(lián)系;

  二研究教材,研究每個單元和每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn);

  三是吃透教材,把教材中的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自我的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

  第三備學(xué)生。在實(shí)際的教學(xué)中,僅僅從自我對教材的把握和理解去設(shè)計教案,而忽視學(xué)生已有的知識儲備和生活經(jīng)歷,會出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下,失去實(shí)效。所以說僅有關(guān)注學(xué)習(xí)起點(diǎn),才能讓課堂教學(xué)更有效。能夠從以下幾個方面入手:

  一是課前調(diào)研,了解學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn);

  二是抓準(zhǔn)切入點(diǎn),數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上;

  三是親歷過程,關(guān)注學(xué)生親歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程。

  其次有效教學(xué)還體此刻有效指導(dǎo)上,書中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過程,教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激——反應(yīng),而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機(jī)能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)當(dāng)在于學(xué)生而不在于教師,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者!边@句話指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用,也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位,還有指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下的。

  主要有兩個方面的資料:

  一是把握指導(dǎo)時機(jī),在實(shí)際教學(xué)中教師要做到“五不”,即學(xué)生能理解的不講解,學(xué)生能敘述的不替代,學(xué)生能操作的不示范,學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示,學(xué)生能提問的不先問,保證學(xué)生充足的思考空間和時間;

  二是指導(dǎo)適當(dāng),就是教師話語不重復(fù),意思表達(dá)清楚,指導(dǎo)資料針對性強(qiáng),即學(xué)生想了解的資料、難以解決的問題給予指導(dǎo),教學(xué)指導(dǎo)的有效性,往往表此刻教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。

  第三有效互動。有效互動就應(yīng)當(dāng)是在必須的組織形式下,教師、學(xué)生、教學(xué)資料、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激活學(xué)生思維,體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動就缺失了課堂的生氣,就缺失了生命的靈動。

  有效互動需要把握的幾個問題:

  一是課前要有充分的準(zhǔn)備(對教學(xué)資料、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對課堂突發(fā)事件的預(yù)見);

  二是教師主角意識的轉(zhuǎn)變,平等、對話與交流是實(shí)施有效互動的基礎(chǔ);

  三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動的.重要條件,興趣是激發(fā)學(xué)生真實(shí)互動的內(nèi)在動力,關(guān)注與傾聽實(shí)現(xiàn)課堂有效互動的必要的修養(yǎng)。所以說僅有充分研究到了以上條件,才能實(shí)現(xiàn)互動的真實(shí)有效和生成。

  第四有效管理。教師也是管理者,課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營造一個良好的教學(xué)環(huán)境,使教師能夠有效地組織教學(xué),師生之間的溝通則變得順暢,教學(xué)效果就高。

  反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半,甚至徒勞無功,故而教學(xué)的有效性依靠于教師管理本事的構(gòu)成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng),要求教師在單位時間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動學(xué)生進(jìn)取參與的態(tài)度和情感,使教學(xué)資料、教學(xué)信息的傳達(dá)到達(dá)最佳的效果。

  第五有效練習(xí)。練習(xí)設(shè)計是教學(xué)過程中重要的一環(huán),它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用,是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的,必須與教學(xué)資料相關(guān),對學(xué)生有意義、有價值,還要趣味。難易要適度數(shù)量要適當(dāng),目的要明確。

  第六有效策略。所謂教學(xué)策略,是為了達(dá)成教學(xué)目的,完成教學(xué)任務(wù),而在對教學(xué)活動清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。教學(xué)方法是十分豐富多彩的,我們說每個教師都是一個創(chuàng)造者,他們所采用的的方法也不會有所不一樣,因人而異,所以有效教學(xué)策略也就難以固化,更不會千篇一律,教學(xué)策略沒有最好,僅有更好。

  《有效教學(xué)和諧課堂》這本書,我的感悟頗多,它不但解決了我在教學(xué)中遇到的困惑和問題,更重要的是它使我認(rèn)識到有效教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中的重要性。當(dāng)然,有效教學(xué)不止上頭講到的這些,還有更多。作為一名教育工作者要不斷探索,因?yàn)閮H有不斷提高自我有效教學(xué)的水平,才能做到事半功倍。

  語文教師的讀書心得體會 篇3

  如何使教師能更好的發(fā)展自己,使自己更貼合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求,《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是“個人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個轉(zhuǎn)變過程”,小學(xué)。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。此刻越來越提倡學(xué)習(xí)化社會。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分,學(xué)會學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力,首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的職責(zé)是使學(xué)生由學(xué)會知識轉(zhuǎn)向?qū)W會學(xué)習(xí)!皩W(xué)!本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時存在的場所。21世紀(jì)的教師已不是就時間好處而言,更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言,教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式,意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位,他本身需要終身學(xué)習(xí),才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育,也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。

  教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢,不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前,隨著教育整體水平的提高,個性是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化,我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入WTO以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師,才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的潛力,才能教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師的創(chuàng)新潛力需要終生培養(yǎng),教師的創(chuàng)新動機(jī)需要終生激勵,而無論是創(chuàng)新潛力還是創(chuàng)新動機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。

  從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念,適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的潛力,適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的潛力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個性的全面發(fā)展的綜合水平,學(xué)會從哲學(xué)的'角度思考,我們會發(fā)現(xiàn)――盡管每種人生千差萬別,但從邏輯上存在著一個普遍的發(fā)展模式,即:“認(rèn)識自我――實(shí)現(xiàn)自我――超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說:“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然,人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程,而一個樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人,我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),構(gòu)成完整的人格,實(shí)現(xiàn)自我超越,影響我的學(xué)生。

  教師的專業(yè)成熟是一個長期的發(fā)展過程,需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動不同于一般的勞動,教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個專業(yè):一個是學(xué)科專業(yè),一個是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專家,又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底,廣闊的學(xué)術(shù)視野,不斷更新知識,追逐學(xué)術(shù)前沿的意識,又需要把握教育的真諦,了解青少年發(fā)展的規(guī)律,懂得教什么和怎樣教,掌握現(xiàn)代信息技術(shù),以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣,才能充分發(fā)揮教師的職能,發(fā)展學(xué)生的潛力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

  總之,教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程,是教師不斷理解新知識,增長專業(yè)潛力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員,需要透過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵,提高專業(yè)水平,從而到達(dá)專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要。

  語文教師的讀書心得體會 篇4

  假期里閱讀《小學(xué)語文教師》這本雜志,認(rèn)識了一個新的名詞“比較閱讀”。所謂比較閱讀是將兩個或多個材料對照閱讀,比較、辨別其中相同點(diǎn)和不同點(diǎn),進(jìn)而分析、綜合、概括、重組,形成新認(rèn)識的過程。

  閱讀教學(xué)需要根據(jù)文本特點(diǎn)和具體學(xué)情來精準(zhǔn)確立教學(xué)目標(biāo)。通過比較閱讀教學(xué)策略能夠遷移運(yùn)用,有助于提升學(xué)生的閱讀能力,幫助他們從“會讀一篇”走向“會讀一類”。

  比較閱讀帶來的創(chuàng)新和改變,主要表現(xiàn)在三個方面:

  第一,在教學(xué)內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)聚焦。單篇文本的教學(xué),教學(xué)內(nèi)容往往過于龐雜,教師什么都想教,結(jié)果什么都沒有教好。比較閱讀通過兩或多個文本或語段的異同比較,能集中、聚焦教學(xué)內(nèi)容。

  第二,在教學(xué)過程和教學(xué)方法上凸顯自主,倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。比較閱讀的重要目的是發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

  在比較閱讀的課堂上,學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)活動就是獨(dú)立閱讀、比較閱讀,教師最常說的一句話就是:“同學(xué)們,通過比較,你又有什么新的發(fā)現(xiàn)?”給學(xué)生充分的時間去自主閱讀,主動探究,有所發(fā)現(xiàn),讓學(xué)生享受閱讀的快樂、發(fā)現(xiàn)的快樂、獲得閱讀、表達(dá)、思維等多方面能力的發(fā)展,這是比較閱讀的重要特征。

  比較閱讀有三大價值。

  第一,有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)讀寫規(guī)律。要從單一語段或單篇文本中發(fā)現(xiàn)讀寫規(guī)律比較困難,學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了,怎么辦?教師只能講給學(xué)生聽。但是,如果把兩個語段或兩篇文本放在一起,學(xué)生就容易發(fā)現(xiàn),就能自己去發(fā)現(xiàn)。這是傳統(tǒng)教學(xué)不具備的優(yōu)勢。

  第二,有利于促進(jìn)學(xué)生思考。語文課不僅要教給學(xué)生語文知識,更重要的是要教給學(xué)生智慧。我們學(xué)校倡導(dǎo)智慧教育,智慧的核心是什么?就是思維。讓學(xué)生在兩個甚至多個相同或不同的.觀點(diǎn)中比較、思考,形成自己的觀點(diǎn),肯定有利于發(fā)展他們的思維。

  第三,能引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí),從“教的課堂”轉(zhuǎn)向“學(xué)的課堂”,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力。

  比較閱讀正好可以通過變革閱讀內(nèi)容,促進(jìn)閱讀方式的變革。比較閱讀的教學(xué)過程可以概括為:比較閱讀—發(fā)現(xiàn)規(guī)律—遷移運(yùn)用。教學(xué)過程活動的主體都是學(xué)生,教師的職責(zé)是什么?是設(shè)計比較閱讀的具體任務(wù),在學(xué)生探究規(guī)律遇到困難的時候搭設(shè)支架,點(diǎn)撥啟發(fā),并巧妙創(chuàng)設(shè)交際語境,引導(dǎo)學(xué)生遷移運(yùn)用規(guī)律。這樣的教學(xué)過程,體現(xiàn)了師生關(guān)系的變革,使閱讀教學(xué)真正成為學(xué)生自主閱讀、主動探究發(fā)現(xiàn)的過程。閱讀發(fā)現(xiàn)通常不能一撮而就,一步到位,而是逐步深入、循序漸進(jìn)的。一次比較,兩次比較,三次、四次比較,在反復(fù)比較的過程中引領(lǐng)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn),享受閱讀發(fā)現(xiàn)的樂趣。

  比較閱讀不僅僅是一種閱讀方式,它還能深刻地改變我們的思維方式、生活方式,乃至人生態(tài)度。從這個意義上說,比較閱讀具有重要的人生價值,能讓學(xué)生受益終身。

  語文教師的讀書心得體會 篇5

  讀了《世上最劃算的教育》一書,深深感到:這個世界上有一種職業(yè),是全天侯的,從干上的那一天起,就永遠(yuǎn)沒有退休的可能;并且不準(zhǔn)請假,不得偷懶,不能夠休息,白天黑夜都得上班,并且沒有薪水——薪水在其他地方掙,然后往這兒花;這種職業(yè),叫做父母。

  教育好自我的子女,就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始,有人說,培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢,隨時都能夠取出來用。有了一個好習(xí)慣,就好像在銀行里存了一筆錢,有了兩個好習(xí)慣,就存了兩筆錢好的習(xí)慣很多,就等于在銀行里存了很多錢,一輩子都能夠取之不盡!妒郎献顒澦愕慕逃芬粫,“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”,每一種好習(xí)慣都從故事引入,讓我們思考學(xué)到了什么讓人能夠從中學(xué)到知識,再運(yùn)用到實(shí)踐中。

  例如:書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里,引用了《宋慶玲的故事》,故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)教小珍疊花的事,而放棄了全家到一個很趣味的伯伯家做客,而不知怎樣,她等了一個午時,小珍也沒有來,爸爸遺憾地說“早明白就一齊出去,慶齡一個人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說,我們約好的,我本來就應(yīng)當(dāng)遵守自我的諾言,要不然我就是跟你們出去玩了,也不會高興!從這個故事里,我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自我決定留下來的`,這一點(diǎn)很重要。她必須也是想去那個伯伯家做客的,可是最終放棄了,是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾。我們從故事里不難猜到,信諾言,不僅僅讓守諾的慶齡歡樂、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。

  如今,作為父母的我們能夠怎樣做呢?

 。1)、凡向孩子許諾言,就要盡量兌現(xiàn);

 。2)事前提醒孩子諾前三思,事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言;

  (3)發(fā)現(xiàn)孩子守信用,要及時表揚(yáng);

 。4)不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長中,需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多,如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的話,作為家長的你,是不是很劃算呀!

  語文教師的讀書心得體會 篇6

  我在一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)任教已近六年,在這六年中,我聽過許多教師上課,也請教過許多有經(jīng)驗(yàn)的教師,深切感悟到了農(nóng)村語文教師的困惑、迷惘、驚喜、頓悟……

  縱觀整個農(nóng)村的小語課堂,教師在教學(xué)中往往只考慮教學(xué)內(nèi)容的達(dá)成度,卻很少考慮自己所使用的教學(xué)語言、個人情感是否能對自己的學(xué)生產(chǎn)生影響,以致于他們雖然苦心教學(xué),但教學(xué)成績總是平平。那么,如何才能將一堂賞心悅目、精彩紛呈的語文課堂教學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生,怎樣才能讓學(xué)生覺得語文是極富魅力、極具感染力的一門學(xué)科呢?我認(rèn)為,語文教師首先應(yīng)當(dāng)將自己塑造成一位富有詩意的人。

  什么是詩意的語文教師呢?詩意是充滿激情的,不僅要有理論的支持,而且要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn),更重要的是人格魅力。語文是文化的重要組成部分,不僅具有工具性,而且還具有人文性。我們面對的是鮮活的生命,教給學(xué)生的不僅是知識與能力,還有方法與過程,更重要的是情感與態(tài)度。那么怎樣成為一名富有詩意的語文教師呢?

  首先,詩意的語文教師擁有自己的獨(dú)特的人格魅力——這是語文教師的“感性”。詩意語文教師的人格魅力主要體現(xiàn)在要擁有一顆熱愛學(xué)生的心靈。正所謂“干一行,愛一行”,既然選擇了教師這一職業(yè),就應(yīng)該熱愛自己的本職工作。教師熱愛本職工作,最重要的就是要熱愛學(xué)生。因此,教師應(yīng)該擁有一顆積極地關(guān)注學(xué)生成長的心靈。由于教師職業(yè)的特殊性,我們滿足不了學(xué)生的物質(zhì)需求,那么給學(xué)生的精神輸入就顯得重要了。學(xué)生的精神從哪里來,當(dāng)然是從課堂中來,從師生的密切交往中來。在課堂教學(xué)中,主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高不在于你的地位,而在于一顆無私奉獻(xiàn)的心,在于愛心的涓涓流淌,在于對學(xué)生的尊重。“你是快樂的,我是幸福的!笔且粋教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語文是富有感染力的學(xué)科,如果說一個語文教師,沒有豐富的情感,沒有優(yōu)美的'語言,沒有應(yīng)變的智慧,怎么能駕馭課堂,怎能讓學(xué)生喜歡你呢?如果學(xué)生不喜歡一位教師,又怎么能認(rèn)真聽課,喜歡語文學(xué)科呢?“學(xué)生是不可能向一個自己不喜歡的教師學(xué)習(xí)的”。

  其次,詩意的語文教師必須具備較強(qiáng)的專業(yè)能力——這是語文教師的“知性”。詩意語文教師的“知性”主要體現(xiàn)在以下幾個方面:第一,語文教師要有完善的課程理念。課程理念是隨著時代的發(fā)展與社會的進(jìn)步不斷地更新與變化的,語文教師這個職業(yè),是一定要“教到老,學(xué)到老”的,只有不斷地學(xué)習(xí),才能擁有教學(xué)的活力和魅力;只有不斷地完善自我,才能永葆教學(xué)的青春與活力。第二,語文教師要有扎實(shí)的基本功。隨著現(xiàn)代科技地發(fā)展與進(jìn)步,對于教師的基本功已不僅僅局限于傳統(tǒng)教學(xué)中的“三字一話”,作為新時代的教師,還應(yīng)該掌握必要的現(xiàn)代化教育教學(xué)手段與技能,以輔助教育教學(xué)工作,使課堂教學(xué)趨于多樣化,更好地適應(yīng)時代的需要。第三,語文教師要有豐富的知識儲備。由于語文學(xué)科的基礎(chǔ)性和多元化,語文教師雖不能說要通曉天下事,但最起碼的文學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)知識、史政、哲學(xué)、自然地理常識是應(yīng)當(dāng)具備的。在語文教材中有不少的課文涉及到科學(xué)、史政、哲學(xué)、自然地理等方面的知識,作為一位語文教師,如果沒有相關(guān)知識,又如何能上好這些課文呢?常言道:“欲施人于一瓢水,自己應(yīng)有長流水!庇纱丝梢,一名詩意的語文教師應(yīng)該具備豐富的文化內(nèi)涵。

  再次,詩意的語文教師也應(yīng)該具備高超的教學(xué)技藝。語文教學(xué)本身是一門藝術(shù),是技能與智慧的完美結(jié)合。教學(xué)藝術(shù)包括處理教材、教學(xué)目標(biāo)、課堂設(shè)計、教學(xué)方法、教學(xué)過程、處理問題等的藝術(shù),以及語言、板書、操作和教師的教態(tài)、語言、動作、行為、心理、情緒等的調(diào)控藝術(shù)。既然是藝術(shù)就不是大眾化的,突出的是個性與創(chuàng)新。藝術(shù)是不斷變化與創(chuàng)新的,一種方法、藝術(shù)再好,但反復(fù)的運(yùn)用,學(xué)生沒有了新鮮的感覺,反而會影響教學(xué)效果。要建立一個充滿生機(jī)與樂趣的課堂,教師就要有好“點(diǎn)子”,這“點(diǎn)子”就是藝術(shù)。同樣是組織教學(xué)活動,有的教師是簡單照搬,甚至是反復(fù)操作一個模式。而有的教師總能創(chuàng)設(shè)出富有個性組織形式。每一位語文教師從學(xué)生的興趣和認(rèn)知出發(fā),因材施教,不斷地變化和創(chuàng)新自己的教學(xué)藝術(shù)。不能人云亦云,一味地效仿,還應(yīng)根據(jù)本班學(xué)生的特點(diǎn)采用體現(xiàn)自己個性的教法,讓課堂充滿詩意。所以說,教學(xué)技藝智慧與技能的結(jié)晶。

  第四,詩意的語文教師應(yīng)當(dāng)是極富激情的。一堂詩意的語文課應(yīng)當(dāng)是激情四溢的。“以情悟情,以情動情,以情生情!币粋語文教師上課用語平淡、面無表情、心靜如水,沒有任何一個富有深意的肢體語言,又如何能讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴?又如何能把文中所表達(dá)的思想感情淋漓盡致地傳遞給學(xué)生,使他們的內(nèi)心泛起陣陣漣漪,悟出文章作者的用意呢?更不用說能提高其精神境界,蕩滌其心靈了。一個語文教師應(yīng)當(dāng)是充滿激情的,只有他全身心地投入到課堂當(dāng)中,運(yùn)用飽含深情的話語、豐富的肢體語言來感染學(xué)生,才能以情悟情,以情動情,讓學(xué)生融入到課堂當(dāng)中,與作者產(chǎn)生共鳴,自然就能體會到文章中所表達(dá)的思想感情了,同時也讓學(xué)生盡情享受著學(xué)習(xí)語文的樂趣,領(lǐng)略祖國語言文字的奧妙。

  總之,語文課堂因詩意而變得浪漫,學(xué)生的思想也因浪漫而得以自由馳騁。沒有詩意的語文課堂是呆滯的,是死板的,是做作的。只有飄逸著詩意的語文課堂,才是真正的返樸歸真,才能讓人如癡如醉、如沐春風(fēng)。上一節(jié)語文課容易,上一節(jié)詩意的語文課不易;當(dāng)一個語文教師容易,做一個詩意的語文教師不容易。詩意的語文課,如高山流水,春雨纏綿;詩意的語文課,情景交融,自然流放;詩意的語文課,師生融洽,興趣盎然。詩意的語文教師,充滿著自信與關(guān)愛;詩意的語文教師,才華橫溢、運(yùn)籌帷幄;詩意的語文教師,語言優(yōu)美、風(fēng)趣幽默。讓我們都努力爭當(dāng)一名詩意的語文教師吧,用我們的愛心和智慧去點(diǎn)燃詩意的語文課!

  語文教師的讀書心得體會 篇7

  最近,我有幸研讀了竇桂梅老師的課堂實(shí)錄《丑小鴨》(是《聽竇老師講新課》一書中“整本書主題教學(xué)”部分里的第一篇)。密密麻麻整整21板文字,讀得我思潮起伏,那感覺如沐春風(fēng),如飲甘泉,仿佛接受了一場心靈的洗禮。掩上書本,抬眼望天,天空碧藍(lán)澄澈,如同我此時的心境。這是一堂怎樣的語文課?竇老師是怎樣的一個人?唯有用竇老師給這堂課確定的主題——“高貴”一詞來形容。

  首先是學(xué)識的高貴。竇老師學(xué)識的高貴體現(xiàn)在她高雅的文學(xué)素養(yǎng)、深厚的文學(xué)積淀、廣博的文化視野。這從教學(xué)中的多處細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)出來。她仔細(xì)研讀《安徒生童話》、《安徒生自傳》,充分領(lǐng)悟到安徒生童話的精髓,并通過各種教學(xué)手段讓孩子們也感受到安徒生童話所包含的幻想的美、藝術(shù)的美、人性的美。

  其次是語言的高貴。竇老師的課堂,不僅用自己凝練、詩意的話語讓學(xué)生體會到語言文字的魅力,更讓學(xué)生通過對文本的品讀領(lǐng)悟語言的高貴。比如,她把《丑小鴨》的全譯文(近七千字)與課文(壓縮成不到500字)對比閱讀,首先讓學(xué)生“盡情發(fā)揮想象,說說文中可能縮寫或刪掉了哪些內(nèi)容”,再精選幾個片段進(jìn)行仔細(xì)品讀,抓住原文中詩意的環(huán)境描寫、傳神的動作描寫、幽默的語言描寫等,和孩子們一起感受安徒生童話語言的無窮魅力,讓學(xué)生真真切切地感受到:原來我們的語言可以有如此豐富,如此高貴的“味道”。

  然后是人性的高貴。生活即童話,作品即人品。安徒生童話中的每一個故事,都是作者自身曲折經(jīng)歷的生動寫照;童話中的許多主人公,都有著和作者一樣的高貴靈魂。正如本堂課題目中對高貴的詮釋:苦難中追求夢想,幸福中心懷謙卑。如何讓學(xué)生體會到這一點(diǎn)呢?竇老師帶領(lǐng)學(xué)生對比閱讀,品味原文中細(xì)寫丑小鴨的“苦難”遭遇以及曲折的經(jīng)歷,通過對“啄”、“藏”、“廣大的世界”等詞句的'品讀,感受丑小鴨雖然歷經(jīng)磨難,無比痛苦、孤獨(dú),卻仍然對生活抱有希望,對美好的事物執(zhí)著地追求;在學(xué)習(xí)丑小鴨發(fā)現(xiàn)自己原來是一只“美麗的天鵝”這一片段時,抓住“又驚奇又羨慕”“藏”“高貴”等詞句,感受丑小鴨內(nèi)心的善良與謙卑。最后,竇老師設(shè)計“讀出童話背后的味道”這一環(huán)節(jié),讓孩子們走進(jìn)安徒生,了解安徒生和丑小鴨類似的受嘲笑、受排擠以及離鄉(xiāng)奮斗終于成才的經(jīng)歷,使學(xué)生發(fā)現(xiàn):安徒生和丑小鴨一樣,都經(jīng)歷了出生、童年、成長、飛翔幾個階段。“作者是借丑小鴨寫自己呢!”(學(xué)生的原話)至此,學(xué)生終于明白了“安徒生寫的童話,隱喻的就是自己的人生!背笮▲喌摹翱嚯y中追求夢想,幸福中心懷謙卑”實(shí)際就是安徒生高貴靈魂的體現(xiàn),也是作品中高貴人性的體現(xiàn)。

  高貴的人性,高貴的語言,高貴的學(xué)識,組成了竇老師高貴的課堂。這將是我們每個語文老師畢生追求的境界。

  語文教師的讀書心得體會 篇8

  最近我讀了《影響教師一生的100個好習(xí)慣》一書,每一天能抽一點(diǎn)時間去讀,從書中了解到習(xí)慣對人的發(fā)展很重要,好習(xí)慣受益終生,決定一生的命運(yùn)。從書里也能夠看到好的教育習(xí)慣能有效地促成教師的專業(yè)成長,也是優(yōu)秀教師成功的基石,影響著教師一生的`教育生涯。

  常說“一種性格關(guān)系到一個人的命運(yùn)”,好習(xí)慣能使人一生受益。我們教師一向在強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣,作為一名教師在教育中也要構(gòu)成良好的教育習(xí)慣。我作為一名班主任及語文教師,除了教學(xué)還要育人!皩W(xué)高為師,身正為范”。

  反思自我的教育行為,我們要求學(xué)生按時完成作業(yè)的同時自我是不是每次都不拖堂;我們要求學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛的同時自我是不是對每個學(xué)生都公正;我們要求學(xué)生見到教師主動問好的同時自我又是不是能主動問候?qū)W生我作為一名教師,往往很多方面都處理的不夠好:當(dāng)學(xué)生犯“錯誤”時,往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長;當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯時,習(xí)慣于要求學(xué)生將錯題訂正并再做幾遍;當(dāng)拿到一本新教材時習(xí)慣于找課文中的知識點(diǎn)并照搬“教參”;在課堂教學(xué)中,習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過程,習(xí)慣于僅僅布置書面作業(yè)

  自我的習(xí)慣到底好不好,需要改變的首先是自我。要想做到書中所述,是要持之以恒,從小事做起,從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時養(yǎng)成的,更不是一時能夠改變的,習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我,會以此書做為我的一本教學(xué)上的工具書,以此書來提高自我,激勵自我,超越自我,并由此獲得最大的歡樂。

  語文教師的讀書心得體會 篇9

  《優(yōu)秀小學(xué)語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀,它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長的寫照,是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧,更以流暢的文筆、詩意的語言,在不經(jīng)意間詮釋了自我對語文、對小學(xué)語文教學(xué)、對教師專業(yè)發(fā)展的理解,更詳細(xì)列舉了一線小學(xué)語文教師應(yīng)讀書目,闡明了讀書的不一樣境界。

  其中“讀書——我們必須的生活”,在竇桂梅教師說的七件事中,這件事我覺得最重要。作為一名語文教師,要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)祖國的語言文字,感受我們民族文化的博大精深,自我沒有豐厚的文化底蘊(yùn),應(yīng)對學(xué)生何來侃侃而談的底氣?又如何能引領(lǐng)學(xué)生暢游書海?曾看到過一篇文章,說的是:如今好多學(xué)校都要求學(xué)生很多進(jìn)行課外閱讀,這是語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求,對學(xué)生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處,可是在我們對學(xué)生提出了這樣要求的.同時,我們的教師讀了多少書?

  說真的,當(dāng)時應(yīng)對這三個問題,我覺得慚愧。我是語文教師,我問自我:我讀了多少書?雖說有時也看看,專業(yè)的,人文的,休閑的,都會涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想,卻從來沒有過讀書計劃,想看時就翻翻;也不成系統(tǒng),全憑自我的喜好;更不能堅持,有時間就看了,沒時間就作罷,如此這般,總覺得沒什么收獲!白x書,是最好的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書,我們必須的生活”,這本書中,竇桂梅教師從我們自身的角度,從學(xué)生的角度,闡述了語文教師讀書的重要性,我很贊同她的觀點(diǎn)。掩卷沉思,自我要靜下心來,認(rèn)真讀書了,感覺自我讀書存在的最大問題是不能堅持,記讀書筆記還很欠缺。

  “讀書,然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌,則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎,對人亦語言無味!薄肮べY再低也要買書,交情再淺也要送書,屋子再小也要藏書!弊x書,我們必須的生活。僅有經(jīng)過讀書,才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點(diǎn)兒,占一點(diǎn)兒,搶一點(diǎn)兒!钡淖x書方法。

  語文教師的讀書心得體會 篇10

  在床頭,我習(xí)慣放著幾本書。其實(shí)我不必須每一天都有時間看,有時純粹是為了心安,有時是等閑暇時間拿起來翻翻,讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》,我看得最多,感受也最深。買此書,那還是去年夏天在杭城逛書店時不經(jīng)意間覓得的,《不跪著教書》,一個很有骨氣、很有個性的書名,一下子吸引了我的眼球,它透著倔強(qiáng),透著理性,透著思索!我激動地捧起來翻閱,“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿薄ⅰ皭叟c敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實(shí)話’怎樣說”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理,一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上了這本書。簡單地瀏覽之后,交款,攜書回來,細(xì)細(xì)品味。

  輕輕打開書的扉頁,一看作者的簡介才了解到,原先“吳非”是王棟生老先生的筆名,他是江蘇省特級教師,是教授級中學(xué)高級教師,現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家,獲得過首屆“林放雜文獎”,出版過好幾個雜文集,著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術(shù)》、《污濁也愛唱純潔》等。這次,他把近幾年來寫的有關(guān)教育問題的隨筆雜感匯集成一本書,取名就叫做《不跪著教書》。

  這本《不跪著教書》記錄了吳非老師對當(dāng)前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點(diǎn),也沒有那些晦澀難懂,拒人千里的理論,它收入的都是作者近年來有關(guān)教育問題的隨筆雜感,有的是對教育現(xiàn)象的反思,有的是教學(xué)隨想,有的則是和同行或?qū)W生的對話。但是,整本書讀下來,我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條:"不跪著教書"。還有從吳非老師用心書寫的文字中,我感受到了一種思想行走的力量,胸中澎湃著一股教育的激情,為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩,對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時猛醒,讓那些不思進(jìn)取者努力奮進(jìn)!

  在《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹,吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字:“如果教師沒有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識。常有教師批評學(xué)生作文‘沒有思想’,然而教師超多的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組,沒有獨(dú)立的思考,缺乏個人智慧。應(yīng)對一本教參,他不敢說‘不’;應(yīng)對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責(zé),他會立刻匍匐在地。教師喪失了獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán),能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點(diǎn):語文教師不能跪著教語文,如果教師是跪著的,他的學(xué)生就只能趴在地上了。”這段文字可謂一針見血,切中了當(dāng)今教育的要害。一個人,假如沒有自己的思想,那他只能是一個活在別人影子里的人;一位教師,個性是一位語文教師,如果沒有獨(dú)立思考的精神,那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動,其工作完全沒有創(chuàng)造性可言,致使培養(yǎng)出來的學(xué)生,好像是從一個模子里出來的壓縮餅干,學(xué)生沒有自己的思想個性,沒有個人的立場觀點(diǎn),鸚鵡學(xué)舌,人云亦云,成了名副其實(shí)的思想侏儒。

  吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點(diǎn):“要讓自己的學(xué)生出色,教師務(wù)必出色;想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺地多讀書!边@句話,真可謂是實(shí)話實(shí)說,我們教師要堅持多讀書,才能讓自己成為學(xué)生的表率,得到學(xué)生的敬重,讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細(xì)流,照搬幾本教輔用書,而要有廣泛的來源!罢鞣睂W(xué)生的不是強(qiáng)權(quán)和暴力,而是知識的光彩炫目。我們不能只是求別人,布置學(xué)生的閱讀任務(wù),自己先要去完成,還有不盲目地排斥時尚和流行,要取得和學(xué)生對話的權(quán)利和主動。平時多與經(jīng)典為友,以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀!八枷胗卸噙h(yuǎn),我們就能走多遠(yuǎn)!”是當(dāng)下流行的一句廣告詞,此言非虛!應(yīng)對思想貧乏的語文教師,要求學(xué)生喜歡他的語文學(xué)科,喜歡他的語文課堂,實(shí)在是強(qiáng)人所難;要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)瑰麗多姿的文學(xué)圣殿,走進(jìn)浪漫自由的語文王國,也實(shí)在是“恨鐵不成鋼”!想想吧,如果我們語文教師自己本身是“缺鈣”的人,要求其培養(yǎng)出來的學(xué)生不患“軟骨病”,除非學(xué)生自個兒偷偷吃了“高鈣奶粉”,不然,要想學(xué)生強(qiáng)身壯骨便是癡人說夢!

  假如,我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如,我們的教師利用一切能夠利用的時間和精力,為豐富自己而不斷地讀書;假如,我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如,我們的教師能夠邊讀書,邊研究思考,那么,我們教師的生活就充實(shí)了,精神就豐滿了,心靈就凈化了,生命就更有價值了,人生也就更有好處了。吳非老師在《只要肯讀書》說:“只要肯讀書,什么都好辦!薄安还芤院笳n堂模式如何,老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何,別讓孩子們看不起你!闭f得多么樸實(shí),多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師“能注意知識的積累,向新高度攀登;倘若條件有限,那也要有點(diǎn)自我提高意識,哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的,哪怕明白一些掌故也是好的,即使自己讀書不多,聽聽別人說讀書也行”。但是,在現(xiàn)實(shí)中,對于讀書,我們許許多多的教師沒有過高地要求自己,磨練自己。教師是離真理最近的人,按理說,我們教師就應(yīng)是用心的讀書,然而此刻,讀書有時也成了當(dāng)下教師的“奢侈”!皶q藥也,善讀之能夠醫(yī)愚”。我們教師應(yīng)有這樣的思想認(rèn)識,語文教師更應(yīng)奉它為至寶。假如我們語文教師平時不讀書,也不看報,課堂語言必然蒼白無力,學(xué)生聽之定然是索然無味。長此以往,語文便成了最難學(xué)的學(xué)科,

  語文課堂便成了學(xué)生最不歡迎的課堂了!用吳非老師的話說:“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生厭惡,也真難為他們啦!”

  還有《讀好書如播種》一文,著實(shí)讓我感動了許久。文中由青少年犯罪的.報道談起,倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進(jìn)行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣,但是透過讀書獲得禮貌教養(yǎng),透過文字閱讀凈化心靈世界是一個十分重要的途徑。吳老推薦,讓孩子們睜開眼看世界的時候,第一眼就看到最完美的東西,接觸最基本的道德理念,如誠實(shí)、友愛、自尊、善良、正直等等,讓愛和美充實(shí)孩子的心靈世界,讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。從此刻起,讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著,擠兌有限的時間,閱讀文學(xué)的經(jīng)典,享用人類的禮貌,期望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。

  另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個例子:有個班主任介紹“思想工作經(jīng)驗(yàn)”說,有個學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著,影響了學(xué)習(xí),家長憂心如焚;經(jīng)過她做思想工作,“該生改正了缺點(diǎn),再也不看小說了”,之后成績名列前茅云云。對此,作者的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸”。讀好書就如播種,學(xué)生要讀,教師更就應(yīng)讀。我們有的教師除了習(xí)題集練習(xí)冊,多年不買一本書,這樣談何人格教育,談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上,高喊的人文教育極有可能又被當(dāng)成一種幌子。說起文字閱讀,自然會讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典,曠世名著,這些人類禮貌的精華,就像是一盞盞禮貌之燈,長久地照耀著世界。那么,我們教師就要為他們推薦一些十分經(jīng)典的著作,要他們自由地暢游在其中,盡情地汲取文化的精髓,而不是像文中所說的“為了學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著,而憂心忡忡”。誠如吳非老師所說的那樣,一本好書就像是一粒善良的種子,一粒誠實(shí)的種子,一粒愛的種子,一粒正直的種子,如果這些種子能夠在適時地播撒在孩子們的心田,相信就會有真善美品格的萌發(fā),滋養(yǎng)感知,潛移默化,人的心靈就會變得充實(shí)、高貴而美麗,他就有可能始終站立著生活,就像一個人一樣活著。

  不可否認(rèn),書中會還有很多篇章,披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀,揭示了這個現(xiàn)狀方方面面的社會根源,能夠說,大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們:家長,學(xué)生,老師,以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會上的各方人士,都能深切的感受得到,但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實(shí),直逼人生,鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤,并剖析個中原因的呢由此,就憑這點(diǎn),我完全能夠說,只有站著的人,才能寫就這樣一部站著的書。

  “想要學(xué)生成為站直的人,教師就不能跪著教書!弊x完《不跪著教書》,我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國教師群體每個人的心靈拷問。

  語文教師的讀書心得體會 篇11

  讀書能改變一個人的品德,提升一個人的思想,鑄造一個人的靈魂。通過讀書,讓我們學(xué)會了本領(lǐng),掌握了技能,得以在這個世界上有了生存的資本,通過讀書,讓我們懂得了做人的道理,陶冶了情操。書是我們的良師益友。

  每天都會翻上幾頁的是畢淑敏著的《愛怕什么?》。她以心理學(xué)家的目光和作家的筆法,針對當(dāng)代中國人紛繁驛動的心,寫下了那一篇篇令人耳目一新的散文。看著一篇篇娓娓道來的散文,猶如自己的內(nèi)心沐浴在清新的風(fēng)中,蕩滌得一如雨后的新葉。作為一名老師,繁瑣的工作,來自多方面的壓力常常有些讓人喘不過氣來,精心讀著這本書,正如書名所說,愛怕什么?于是,極力地吸收著書中的`營養(yǎng),告訴自己,活得好一點(diǎn),快樂一點(diǎn),善良一點(diǎn),健康一點(diǎn),光明一點(diǎn)……很喜歡其中一篇的書名《魚在波濤下微笑》,那么讓我在陽光下微笑,更是希望在平時,因?yàn)槲业呐,我的學(xué)生們在陽光下微笑……

  書桌上《做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》、《聽竇桂梅老師講課》這兩本書是關(guān)于特級教師竇桂梅老師的。因?yàn)榭催^竇老師的講課視頻,一下子就被她的課堂和她的人所深深吸引,她的課堂教學(xué)智慧、細(xì)膩、甚至是唯美。佩服她對文本的解讀,對學(xué)生的引導(dǎo),從她的課,她的講座,甚至是每一個細(xì)節(jié),展現(xiàn)出的是語文課堂教學(xué)的無限魅力。因此,認(rèn)真讀了這兩本書,內(nèi)心里甚至偷偷地奢望自己也能成為竇老師一樣出色,不是因?yàn)榭梢猿雒,而是因(yàn)檫@樣老師學(xué)生會喜歡,因?yàn)檫@樣的課堂孩子才會沉醉其中。認(rèn)真琢磨竇老師的文字,仿佛能置身于當(dāng)時的豐富生動的教學(xué)情境中,促使我也不斷反思我的課堂。我震撼于這段文字:“教師因讀書鑄就備課靈魂,便成就了教育的永恒愛心、理想信念、社會良知以及社會責(zé)任心,這,才是一個教師不或缺的精神底子”……所以,竇老師能夠超越教材,她的深度備課這一理念也伴隨著這段文字,深入我的內(nèi)心。竇老師的課堂,竇老師的文字一次又一次地震撼著我的心,有智慧,有激情,有詩意,所以有魅力。我想,這就是我前行的目標(biāo)。

  一杯清茶,一段音樂,徐徐的清風(fēng),此時加上一本好書,就有了安靜而又豐富的內(nèi)心。書,因?yàn)橛兴覀冏兊脮伎,并充滿著靈性。

  每一次讀書便覺得自己的膚淺,于是,將繼續(xù)鼓勵自己,每天讀一點(diǎn),厚積才能薄發(fā)。那么,靜靜看書吧,相信,我心一定有收獲。

  語文教師的讀書心得體會 篇12

  識字是小學(xué)低年級的教學(xué)重點(diǎn),是學(xué)生提高閱讀能力的基礎(chǔ)。新課程語文教學(xué)改革在教學(xué)指導(dǎo)思想上強(qiáng)調(diào)了識字教學(xué)的重要性,體現(xiàn)在實(shí)際操作上,就是在低年級的識字教學(xué)中大量識字。但在教學(xué)中,有些教師對“低年級語文教學(xué)以識字為重點(diǎn)”的認(rèn)識產(chǎn)生偏頗,錯誤地認(rèn)為以識字為重點(diǎn),就是要多認(rèn)字,其他內(nèi)容與形式的語文訓(xùn)練便可以削弱、忽視,以致走入片面追求識字?jǐn)?shù)量的誤區(qū)——識字教學(xué)方法簡單、機(jī)械,識字過程脫離語境、枯燥乏味。

  今天,我又捧起李曉紅、任慶世主編的《做創(chuàng)造的`教師——小學(xué)語文課堂教學(xué)的55個經(jīng)典案例》一書,當(dāng)讀到“識字寫字教學(xué)”部分時,文中大量精彩的識字教學(xué)案例再次吸引了我,老師們在教學(xué)識字過程中都很注重識字方法的滲透,引導(dǎo)學(xué)生用多種方法去識記,激發(fā)學(xué)生識字的興趣。如劉淑貞老師的在生活情境中識字、陳美清老師的游戲鞏固識字、王群老師的創(chuàng)編兒歌識字以及張曉慧老師的巧用偏旁指導(dǎo)學(xué)生歸類識字等等,這種種識字方法的運(yùn)用,其實(shí)也是在逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識字的能力。

  劉淑貞老師的識字課教學(xué)給我們帶來了很多的啟發(fā)。創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活情境,滲透直觀形象的識字方法,可以使孩子們變得聰明起來,使識字教學(xué)變得生動活潑、生機(jī)勃勃,讓孩子們快樂地享受識字的樂趣。

  “語文教學(xué)的外延等于生活”,課堂的學(xué)習(xí)應(yīng)與學(xué)生的生活密切聯(lián)系。以生活作為學(xué)生學(xué)習(xí)的背景和橋梁,是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的根本。實(shí)驗(yàn)證明:在課堂教學(xué)中,展現(xiàn)生活的情境,會使學(xué)生感到新奇有趣,學(xué)習(xí)熱情倍增。生活是語言的源泉,在生活情境中,學(xué)習(xí)記敘事物的詞語,具體形象,易于理解,易于運(yùn)用,效果顯著。在上一識字教學(xué)環(huán)節(jié)中,以圖畫再現(xiàn)生活情境,學(xué)生只要能將圖畫與文字掛起鉤來,憑借日常生活中對這些事物的先期認(rèn)識,就可讀出字的音來,把握它的意思,起到了“潤物細(xì)無聲”的效果,從而為學(xué)生主動學(xué)習(xí)漢字,做到“無師自通”提供了途徑。

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